少数民族影片《阿娜依》概括：

片名：阿娜依
导演：丑丑（侗族）
编剧：丑丑（侗族）
制片：刘泷
　　　丑丑（侗族）
主演：丑丑（侗族）
　　　成晓东（侗族）
　　　王雪峰（苗族）
类型：剧情/爱情
摄制：贵州省黔东南苗族侗族自治州人民政府
　　　国家广播电影电视总局电影卫星频道节目制作中心
出品：贵州省黔东南苗族侗族自治州电影发行放映公司
　　　国家广播电影电视总局电影卫星频道节目制作中心



少数民族影片《阿娜依》剧情简介：

　　阿娜依：苗族姑娘的名字，阿是称呼，娜依在苗语里是芍药花的意思。芍药花是苗族人最喜爱的一种花，生命力强，可以观赏，还可用于做药材。

　　阿娜依，一个生长在苗寨里普通、善良的苗族姑娘，从小失去父母，跟着阿婆长大。因为受苗族文化的熏陶，五岁开始跟阿婆学习苗族刺绣，学唱苗歌。阿娜依用她泉水般透明的心、甜美的歌声、灵巧的双手和婀娜的舞姿诠释着她对这片土地和同胞们的爱。阿娜依的美丽、善良、执着、热情、真诚，让她得到侗族小伙阿憨对她一生一世不变的真爱。阿娜依，一个为了苗族和侗族文化的传承和发扬，默默奉献的平凡人……

　　影片将苗族和侗族两个不同少数民族的文化、风俗、建筑等，非常巧妙的融合在一起。影片中千位身着银饰盛装的苗族姑娘参加姊妹节游方(苗族姊妹节游方：被誉为东方最古老的情人节)和千人合唱侗族大歌(侗族大歌：多声部无伴奏、无指挥合唱，被世人誉为天籁之音)的盛大场面，以及苗族姑娘阿娜依和侗族小伙阿憨从偶遇到相识、相知、相爱，都将苗族和侗族人与人之间的和睦相处、人与大自然之间和谐相处的生存状态，以及苗族侗族人勤劳、善良、朴实、热情、心灵手巧、能歌善舞等淋漓尽致地展现在大银幕上。

　　影片的拍摄手法清新、自然、平实，画面唯美，故事通俗易懂，民族风格浓郁，地域特色鲜明，是近年难得的一部大众化的少数民族题材电影故事片。



少数民族影片《阿娜依》主创简介：

　　丑丑，一个来自贵州山区的侗族姑娘，1983年出生于贵州省黔东南苗族侗族自治州，毕业于北京电影学院表演系。丑丑的妈妈是苗族，爸爸是侗族，她的身上流淌着苗族和侗族的血液，她是苗族和侗族的女儿。

　　《阿娜依》是丑丑导演的第一部电影故事片，她同时还担任该片的编剧、制片人、女主演和电影主题歌的演唱。

　　丑丑是苗族和侗族的骄傲，她是迄今为止，苗族和侗族历史上第一位、也是最年轻的一位电影导演。

　　丑丑是目前中国影坛最年轻的一位少数民族女性导演，她也是出生在80年代的第一位独立执导、并担任制片人、编剧和主演的青年电影导演。

　　丑丑不是专业的编剧，她不懂得过多的编剧技巧，不知道如何把一个故事编写得起伏跌宕、扣人心弦，她只是将自己对家乡、民族和父老乡亲那份最真诚的爱，融入到了剧本里。丑丑觉得首先是真诚，然后才是艺术，真诚地被感动，真诚地感动别人，真诚地去表达，才能创作出好作品。所以，丑丑只是用朴实无华的语言去描述她家乡、她的民族和在那里发生的故事。这个故事看似简单平淡，但耐人回味和思考。剧中人物都是生活中的平常人，他们却默默无闻地将苗族侗族文化代代相传，为苗族侗族文化的传承和发扬奉献一生。

　　电影剧本《阿娜依》的创作难度很大，创作过程也非常艰辛。因为剧本要将苗族和侗族两个不同少数民族人的生活及民风民俗融入到一起。这对于一个当时才16岁(1999年)，又没有创作经验的侗族姑娘来说，更是一件难事。为了使剧本更贴近苗族侗族的原生态生活，剧中的人物更鲜活，五年间她多次回到家乡贵州黔东南，只身一人到最偏僻地苗乡侗寨去采风体验生活。那里很多寨子都不通公路，丑丑经常是一个人走几十里山路从这个寨子窜到那个寨子里去，渴了就喝山泉水，累了就坐在河边的大青石上歇脚，晚上就住在老乡家的吊脚楼里，与他们同吃同住，一起劳作、聊天，一起唱歌跳舞。

　　凭着丑丑对电影的那份热爱和执着，还有对家乡对民族的那份真爱，靠着她坚强超人的毅力，感动了许许多多人，也得到了大家的关心、支持和帮助。丑丑常说，一个人在这世界上太渺小，一个人之所以能成功，是因为得到了一群人的帮助和支持，其中也融入了一群人的心血和智慧。2004年,丑丑将剧本创作完成，并报送国家广电总局电影局和国家民委立项审查。剧本很快得到专家们的一致肯定，顺利审查通过，批准立项投拍。影片的立项和拍摄，自始至终得到国家广电总局、电影局、国家民委、电影频道节目制作中心和贵州省黔东南苗族侗族自治州州委、州政府，以及各相关部门、领导和各界人士的关注和大力支持。通过大家的共同努力，电影《阿娜依》于2005年3月6日在贵州省黔东南苗族侗族自治州境内开机拍摄。



少数民族影片《阿娜依》编剧阐述：


　　爱，有很多种，每个人表达爱的方式也不同。我很爱我的家乡、我的民族，所以我选择用电影这种视听相结合的艺术表现手法，来表达我对家乡、对我的民族最纯洁、最真的爱。
　　联合国世界乡土文化组织确定的全球“返朴归真，回归自然”的十个圣地中，亚洲有两个，一个是西藏，另一个就是我的家乡，位于贵州高原东南部地区的----黔东南苗族侗族自治州。黔东南是世界十八个少数民族文化保护圈之一，它是苗族和侗族的主要聚居地。黔东南有苗族人口177.3万人，侗族人口134.2万人，是中国30个少数民族自治州中少数民族人口最多、所占比例最高的少数民族自治州。

　　二十一年前，我就出生在那里。我的妈妈是苗族，爸爸是侗族，我是喝着清水江和都柳江的水，听着侗族大歌、苗族飞歌，在吊脚楼和风雨桥上长大。俗话说一方水土养育一方人，的确是那样，因为只有在那里，我才能感受到山与水特有的灵气，它们都给予了我很多很多……

　　五亿多年前，在黔东南那片神奇的土地上，发生了地球生命历史的一次重大事件----寒武纪生命大爆发，遗埋了举世罕见的古生物化石群。大自然的奇妙手笔，赋予了它千姿百态的山光水色。那里风景秀丽，气候宜人，林海苍茫，峰峦叠嶂，飞瀑流泉，山石多姿；那里生长着世界上最珍稀宝贵的动植物；那里是歌的海洋、舞的世界；那里有令人垂注的人文景观，独特的民族风情，粗旷简朴的田园式生活，真挚、超凡的人际关系和热情豪放的民族性格；那里是令无数人神往、倾倒的地方。勤劳、朴实、善良的苗族、侗族同胞世代居住在那里，他们造就了与世不同的少数民族传统文化。黔东南的一切都在向人们展示它无穷的魅力和价值，都在诱惑人们去孜孜探究它的朴实与神奇，也震撼着每一个走进山门的人。

　　黔东南地区民族文化古朴浓郁，民族风情绚丽多姿，民族节日丰富多彩，自然生态秀丽奇特，被誉为“世界上最大的民族博物馆”、“东方的伊甸园”、“人类疲惫心灵的家园”、“古生物化石王国”、“天然大氧吧”、“最适合人类居住的地方”；那里是世界建筑艺术瑰宝“独柱鼓楼和风雨桥的故乡”、世界上最大“雷山西江千户苗寨”、“天下第一侗寨”；那里有“人类保存最古老的歌谣”，那里是“侗族大歌的原生地”。

　　苗族：五千多年前，在中原大地上，繁衍了一个古老的民族----苗族。苗族的先辈蚩尤九黎，驰骋生息于黄河大平原，率先进入了农耕时代，创造了举世闻名的“河母渡文化”、“大汶口文化”和“良诸文化”。在捍卫生活领地不受侵扰掠夺的部族战争中，蚩尤部落最终被炎黄两个联合起来的部落，败于阪泉之野。从此，便揭开了苗族人民不断迁徙流离的悲壮历史。苗族的一群后裔，为逃避战乱，展转三千年，行程万里，来到贵州高原东南部，他们开辟疆土，过着“自耕而食、自织布衣”、“人民皆礼让”的生活。在漫长的历史长河中，勤劳勇敢、富有智慧的的苗族先民们，创造和传承了独具特色、博大精深的苗族文化，积淀了深厚坚毅的民族精神。虽然经过多次战乱和长期迁徙流离，乃至清朝年间开辟苗疆，试图迫其归依教化和现代文化的冲击碰撞，苗族文化精髓不变，古韵犹存，如同五亿多年前的古生物化石，栩栩如生，永恒不灭。

　　侗族：侗人或侗族是古代越人的后裔。侗族是一个平和而细腻的民族，蕴含着山一样高贵的忧郁，水一样明亮的欢乐，是一个歌的民族。唐代诗仙李白诗云：“扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”这龙标故县、五溪之地、夜郎古道，就是古今侗人的居所。

　　侗族大歌：是最具特色的中国民间音乐艺术之一，也是国际民间音乐艺苑中的奇迹，是不可多得的一颗璀璨明珠。侗族有句古话叫“饭养身，歌养心”，侗族早先没有文字，侗歌就是这个民族的歌。侗歌就是这个民族的历史，侗歌就是这个民族的生命，侗歌就是这个民族的精神支柱。从开天辟地到人之初，从穑稼农事到婚丧嫁娶，事事都有专门的歌。歌是恋爱的媒介，歌是婚姻的纽带，歌是节日的欢乐，歌是劳作后的愉快，歌是悲哀中的慰籍。侗族的祖先是受大自然风雨交响的启发，受大森林百鸟歌唱的启发，受山水婉转的启发，才创造出了自然、优美、和谐、动听的多声部无伴奏、无指挥合唱的侗族大歌。侗族和它创造的音乐，有着血肉不可分的紧密联系，这在世界各民族中是少有的。侗族大歌属于民间多声复调音乐，侗族大歌音乐格调高雅平和、优美抒情，节奏自由、歌声完美，旋律古朴优雅，有着高度的艺术欣赏价值。侗族大歌是人与自然最和谐、美妙的合声，人们把它称作天籁之音。

　　1986年10月，黔东南苗族侗族自治州黎平县侗族大歌队，代表中国参加了在法国巴黎举行的金秋艺术节。侗族大歌走出了国门，第一次在国际舞台上亮相，第一次向全世界展现它的无穷魅力。一夜之间，侗族大歌震惊了整个法国、欧洲、乃至全世界，得到了世界各地观众和音乐专家的高度赞赏和认可，并获得当年艺术节的金奖。侗族大歌的出现，打破了西方音乐史说中国没有多声复调无伴奏、无指挥的民间合唱艺术的说法。侗族大歌中的复调式多声部合唱，为中外民间音乐所罕见，具有十分重要的学术价值和欣赏价值。侗族大歌不仅仅是一种音乐艺术，而且还是了解侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分。侗族大歌具有社会史、思想史、教育史、婚姻史等多方面的研究价值。侗族大歌是世界民族文化中的一朵奇葩。

　　法国巴黎金秋艺术节的执行主席约瑟芬?玛尔格维茨听了侗族大歌后，十分激动地说：“这简直让人难以置信，在亚洲的东方，一个仅有百余万人口的少数民族，能够创造和保存这样古老而纯正的、如此闪光的多声复调无伴奏、无指挥民间合唱艺术，这在世界上实为罕见。”

　　侗族大歌在法国巴黎金秋艺术节上亮相后，便受到国内外亿万观众的青睐。然而，随着人类现代化进程的逐步加快，苗族和侗族文化被现代化、外来文化的全面冲击，侗族大歌和苗族古歌赖以生存的文化土壤，正遭到前所未有的破坏，也面临着后继无人、濒临失传和消失的尴尬境地。虽然我们已经意识到这一点，但毕竟我们的能力有限。作为这两个民族的一分子，我真的为侗族大歌和苗族古歌的现状担忧，我害怕再过几年它们会消失，我们将也听不到这人与大自然最和谐美妙的天籁之音。

　　我是苗族和侗族的女儿，我有责任为苗族和侗族文化的抢救与保护献出自己微薄的力量。我能做的，就是运用自己所学习到的知识，来回报我的家乡和我的民族。我深知电影的魅力是无穷的，电影作为一门国际性视听觉综合艺术科学，它拥有超出国界的能力，是一种世界性的艺术，它的覆盖面和所拥有的观众，是各种艺术中数量最多、影响力也是最大的。通过丰富的镜头语言，对当地山水奇观独特渲染、民族奇观和民族风情的营造，以及运用独具苗族特色的原始音乐、舞蹈、服饰、手工艺品等，来烘托影片的气氛，也留下了可供大家进行个性发挥的余地和空间。其实，少数民族题材影片的魅力，最直接的体现在于它能给观众带来新鲜的视觉、听觉效果，在一定程度上，极大的满足并激发观众“看”和“听”的快感，从而使它更接近电影作为一门视听艺术的本质要求，这也成为少数民族题材影片，发挥艺术表现力的一个基点，在创作中得以强化和突出。

　　我之所以选择用电影这种艺术形式，是因为电影本身的魅力和价值是不可估量的。特别是少数民族题材的影片，向来颇受国内乃至西方国家观众的喜爱和关注。中国少数民族独特的文化和民族风俗，在西方国家根本不可能看到，所以他们对中国少数民族独特的生活方式、文化、居住环境等，都充满了好奇感，产生了浓厚的兴趣。但是，他们不可能每个人都有时间、有机会到中国少数民族生活的地区去，所以只能通过电影这种最直接、快捷的文化传播方式，把它作为一个重要的窗口，让国内外更多的人认识了解中国和生活在中国西部贵州高原的少数民族。因为只有民族的才是世界的。

　　但是，由于受多方面原因所限，建国五十多年来，贵州至今还没有一部完整反映苗族和侗族题材的电影作品。于是，在老师们的鼓励下，我用了五年多的时间，创作了《阿娜依》这个反映苗族侗族题材的电影剧本。我希望把极具艺术价值和研究价值的苗族侗族文化，拍摄成电影故事片的形式，用胶片记录下来，通过银幕传递给大家。希望国内外的观众通过观看这部影片，了解和喜欢我的家乡、我的民族，让全世界的人们都来关注它们，希望大家能为苗族和侗族文化的抢救与保护献出一点力量。苗族古歌和侗族大歌不仅仅是属于黔东南、属于贵州、属于中国，它属于全世界、全人类。

　　我真的不知道用什么华丽的语言，描述我的家乡、我的民族和在那里发生的故事，我只是把自己对家乡、对民族的那份最真挚的情感融入到了文字里。我知道剧本还有很多不足之处，但我觉得首先是真诚，然后才是艺术。真诚地被感动，真诚地感动别人，真诚地去表达。

　　由于贵州省地处西部，基础条件差，经济发展滞后，而黔东南苗族侗族自治州作为国家级少数民族贫困地区，财政更是十分困难。但是，当大家得知州里准备要拍摄一部反映我们黔东南苗族侗族的电影后，当地苗族侗族同胞们非常激动兴奋，当地政府也非常支持这件事情，大家非常不易地筹集到部分摄制资金。虽然这部分资金远远不够于摄制一部电影，但这里面包含着的热情和真诚却是无价的。家乡苗侗族同胞们的真诚和行动深深地触动了我的心灵，也更加鼓励和增添了我的信心。可我知道一个人太渺小，能力也很有限。一部电影从前期筹备到摄制成功，需要多方面的关心和支持，也是很多人的心血和智慧的结晶。我真心地希望这部电影得到国家相关部门的关心、扶持和帮助，得到大家的关心、支持和帮助。

　　我和我们苗族、侗族的四百多万同胞们，都期盼着《阿娜依》这部苗族侗族题材的电影能早日在银幕上与大家见面，这将是一件非常有价值有意义的事情。以往的少数民族题材电影故事片，只是反映一个少数民族，或者是反映一个少数民族和汉族之间的事情。但是，这部影片是与众不同的，它是反映苗族侗族两个少数民族之间的故事。我相信我们山里苗族和侗族人的纯朴善良，还有那一份真挚、那一段真情、那一颗真心会感动您的。《阿娜依》这部苗侗族电影作品将会融入很多人的心血、智慧、寄托和希望。我相信通过大家的共同努力、支持和帮助，这部电影的摄制成功，将会在苗族侗族史上写下有意义的一页。

　　我衷心地感谢每一位在过去、现在、未来的日子里都关心、支持和帮助我的家乡、我的民族、《阿娜依》这部电影的人们！那里的山、那里的水、那里淳朴善良的苗族、侗族同胞一定会记住你们、感谢你们！




少数民族影片《阿娜依》拍摄花絮：

　　《阿娜依》是一部讲述苗族和侗族的原生态电影故事片，故事的发生地在贵州高原东南部地区——贵州省黔东南苗族侗族自治州。黔东南是一片神奇而多情的土地，勤劳、善良、朴实的苗族和侗族同胞世代居住在那里，他们有着真挚、超凡的人际关系和热情豪放的民族性格，他们与大自然和谐共处，过着与世无争、粗旷简朴的田园式生活。

　　为了将苗族和侗族独特的民族风情文化、建筑、生存环境等淋漓尽致的表现出来，影片在黔东南苗族侗族自治州境内的8个县取景进行拍摄，总行程7000多公里。由于山高路远，当时拍摄时间正处在雨季，所以造成严重的山体滑坡和道路塌方，这给摄制组的拍摄工作带来很大困难。在拍摄工作进行到三分之一的时候，意想不到的事情发生了，由于雨天路滑，摄制组一辆载有5名摄制组工作人员的车翻进7米深的山沟里，万幸的是车祸没有造成重大的人员伤亡。摄制组在人手不够，拍摄环境十分艰苦的情况下，大家齐心协力，克服重重困难，终于使得影片顺利拍摄完成。

　　影片在黔东南地区拍摄期间，留下了许多感人的故事。电影在台江县施洞镇拍摄时，需要组织拍摄苗族姊妹节的千人盛装银饰的大场面。当地的苗族同胞在得知这一消息后，毫不犹豫的表示这是我们的第一部电影，是我们自己的事情，我们不要一分报酬，一定会全力支持和参加电影的拍摄。第二天大早，在剧组到达拍摄现场之前，一千多个身着盛装银饰的苗族姑娘都从各个村寨赶到了现场。在那里很多村寨都不通车，她们三点多钟就从家里出发，翻山越岭赶到现场。当看到那一幕时，摄制组人演职人员的眼眶都湿润了，他们被那里淳朴善良的苗族同胞感动了，那是心灵的触动。剧组在黎平县岩洞镇拍摄千人侗族大歌的场面时，也同样让人感动。在黔东南拍摄期间，让大家感动留恋的事还有很多，这些故事都将深深地埋藏在每个人心里。

　　下面的这一组数据，估计是在以往电影的拍摄过程中不多见的。电影《阿娜依》的拍摄周期为45天；拍摄地有8个县；其中各县参与拍摄协调工作人员有近300人；参与影片拍摄的少数民族群众演员达4000多人；摄制组总行程7000多公里；参与影片拍摄工作的有苗族、侗族、土家族、水族、布依族、瑶族、仡佬族、彝族、回族等少数民族的兄弟姐妹。这部影片包含了各民族兄弟姐妹们的心血、智慧、血水、汗水和泪水，这部电影将会载入黔东南的史册，将载入民族的史册，也将为苗族和侗族的文化发展写下崭新的一页。